Умение вовремя остановиться — признак сильной личности

Бросать начатое плохо. Мы слышим об этом с детства. Это говорит о слабом характере и непостоянстве. Однако психотерапевт Эми Морин считает, что умение вовремя остановиться – показатель сильной личности. Она рассказывает о пяти примерах, когда бросить начатое не только возможно, но и необходимо.

Людей, которые не доводят дело до конца, преследует чувство вины. К тому же они часто стесняются признаваться в этом. На самом деле нежелание цепляться за бесперспективные цели отличает психологически гибких людей от слабых. Итак, когда же можно бросить начатое?

1.Когда ваши цели изменились

Когда мы растем над собой, мы стремимся стать лучше. Это значит, наши приоритеты и цели меняются. Новые задачи требуют новых действий, поэтому иногда приходится изменить сферу деятельности или свои привычки, чтобы освободить время, место и энергию для нового. По мере того как вы меняетесь, вы перерастаете прежние цели. Однако не стоит бросать начатое слишком часто. Лучше проанализировать текущие приоритеты и постараться адаптировать под них прежние цели.

2.Когда то, что вы делаете, идет вразрез с вашими ценностями

Иногда, чтобы добиться повышения или успеха, вам предоставляется возможность делать что-то, что вы считаете неправильным. Те, кто не уверен в себе, поддаются давлению и делают то, что от них требует начальство или обстоятельства. При этом они мучаются, переживают и жалуются на несправедливость мира. Цельные, зрелые личности знают, что по-настоящему успешная жизнь возможна, только если вы живете в ладу с собой и не поступаетесь собственными принципами ради выгоды.

Чем быстрее вы перестанете тратить время и деньги впустую, тем меньше вы в итоге потеряете

Фанатичное стремление к цели нередко заставляет пересмотреть жизненные приоритеты. Нужно что-то изменить, если работа отнимает у вас слишком много времени и сил, если вы не уделяете внимание семье и хобби, не замечаете новых возможностей и не заботитесь о своем здоровье. Не обесценивайте то, что действительно важно для вас, чтобы доказать себе или другим, что вы не остановитесь на полпути.

3.Когда результат не стоит усилий, потраченных ради его достижения

Один из признаков сильной личности — вопрос к самому себе: оправдывает ли моя цель средства? Сильные духом не стесняются признаться в том, что прекращают проект, потому что переоценили свои силы и для реализации задуманного требуется слишком много ресурсов.

Возможно, вы решили немного похудеть или зарабатывать на 100 долларов в месяц больше, чем прежде. Пока вы это планировали, все выглядело просто. Однако, когда вы начали двигаться к цели, выяснилось, что существуют многочисленные ограничения и трудности. Если вы падаете в обморок от голода из-за своей диеты или постоянно недосыпаете ради дополнительного заработка, возможно, стоит отказаться от плана.

4.Когда вы попали в затруднительное положение

Хуже того, что вы оказались на тонущем корабле, может быть только то, что вы все еще на борту и ждете, когда судно пойдет ко дну. Если дела идут не слишком хорошо, стоит прекратить их до того, как ситуация станет безвыходной.

Остановка – это не поражение, а лишь смена тактики и направления

Признать свою ошибку трудно, на это способны действительно сильные люди. Возможно, вы вложили все свои деньги в неприбыльный бизнес или потратили сотни часов на проект, который оказался бесперспективным. Однако бессмысленно повторять себе: «Я вложил слишком много, чтобы бросить». Чем быстрее вы перестанете тратить время и деньги впустую, тем меньше вы в итоге потеряете. Это касается и работы, и отношений.

5.Когда затраты превышают результаты

Сильные люди просчитывают риски, связанные с достижением цели. Они следят за расходами и уходят, как только расходы превышают доходы. Это работает не только в плане карьеры. Если вы вкладываете в отношения (дружеские или любовные) гораздо больше, чем получаете, задумайтесь, нужны ли они вам? А если ваша цель отнимает здоровье, деньги и отношения, ее нужно пересмотреть.

Как принять решение о том, что вы бросаете начатое?

Такое решение дается нелегко. Его не стоит принимать в спешке. Помните, что усталость и разочарование – еще не повод бросить начатое. Проанализируйте плюсы и минусы своего выбора. Что бы вы ни решили, помните, что остановка – это не поражение, а лишь смена тактики и направления.

Жить, играя. Как геймификация жизни помогает быстро достигать целей

Мы взрослеем и перестаем играть. Жизнь теперь состоит из ежедневных дел, а цели не отличаются оригинальностью. Бенджамин Харди, специалист по личной эффективности, предлагает стратегии для превращения размеренной жизни в многоуровневую игру.

Если ваша жизнь напоминает день сурка, а домашняя и офисная рутина сводит с ума, геймификация – то, что вам нужно. Вам предстоит преодолевать все более сложные препятствия, играючи осваивать новые навыки и участвовать в захватывающих приключениях. Заинтригованы? Тогда вперед!

1.Соревнуйтесь с теми, кто лучше вас

Мы обычно конкурируем с теми, кто на нас похож. Еще Дарвин говорил, что все формы жизни соревнуются с наиболее близкими к ним. На первый взгляд, игроку дворовой футбольной команды бессмысленно конкурировать с Роналду, а владельцу малого бизнеса из крошечного городка – с Биллом Гейтсом. Однако законы Дарвина не работают для тех, кто мечтает о быстром росте и яркой жизни, и вот почему.

• Соревнуясь с равными или более слабыми, вы тормозите свое развитие

Джош Вайцкин, шахматист и автор книги «Искусство учиться. Как стать лучшим в любом деле», вспоминал, как осваивал искусство тайчи в группе опытных мастеров. Раз за разом он проигрывал бой, но в результате приобрел и усовершенствовал необходимые навыки намного быстрее, чем те, кто тренировался среди начинающих. Он назвал этот феномен «инвестицией в неудачу». Делая что-то вместе с теми, у кого намного больше опыта, мы подражаем им и подстраиваемся под них.

• Лучшие борются только с собой

Дэйв Логан и соавторы книги «Лидер и племя. 5 уровней корпоративной культуры» выяснили, что большинство «организационных культур» развивались благодаря конкуренции. Они выделяют разные уровни конкуренции, самый высокий из которых – соревнование с самим собой. На этом уровне специалисты достигают настолько высокой степени мастерства, что остается один ориентир – их собственные результаты.

2. Найдите нескольких наставников для разных сфер жизни

Если вы решили написать книгу, посоветуйтесь с кем-то, кто уже написал и издал одну, а лучше несколько книг. Он расскажет вам как об организации процесса работы над книгой, так и о тонкостях общения с издателями. За две-три встречи вы приобретете опыт, который ваш ментор нарабатывал в течение многих месяцев или даже лет.

3.Расставляйте приоритеты и определяйте время на выполнение задач

Формулируя жизненные цели, не пытайтесь получить все сразу. Наша жизнь – это система, и совершенствуя одну сферу, вы улучшаете всю систему. Ставя перед собой задачу, четко определите время и этапы ее выполнения.

Допустим, вы считаете себя плохим родителем. Подумайте, как исправить ситуацию. Одна из задач на пути к цели – не забывать хвалить детей. Дайте себе 30 дней на то, чтобы говорить сыну или дочери искренние комплименты каждый день.

4. Учите других тому, что изучаете сами

Подумайте, чему вы можете научить других. В результате вы приобретете новый опыт и ускорите собственное обучение. Студенты, которые подрабатывают репетиторством, быстрее усваивают материал и более эффективно его применяют. Срабатывает так называемый «эффект протеже».

5.Каждые несколько лет круто меняйте жизнь

В видеоиграх каждый новый уровень не похож на предыдущий. Герой попадает в новый мир с новыми препятствиями, ограничениями и вызовами. В жизни все так же. Внешние перемены – лучший стимул для личностных изменений. Перемены бывают разные. Одна многодетная семья взяла на воспитание пятерых детей. Через несколько лет они усыновили еще четверых. Родители уверены: семейная жизнь изменилась коренным образом, но это было полезно как для них самих, так и для их родных детей.

Наслаждайтесь игрой под названием «жизнь», переходите с уровня на уровень. Чем выше вы поднимаетесь, тем волшебнее, труднее и интереснее становится она.

Давайте поговорим: чем полезно общение с незнакомыми людьми

В метро Лондона прошла любопытная акция: пассажирам вручали значки «Tube Chat?» («Поговорим?»), призывая их больше общаться и быть открытыми для окружающих. Британцы отнеслись к идее с недоверием, но публицист Оливер Буркеман настаивает, что она имеет смысл: мы чувствуем себя более счастливыми, когда разговариваем с незнакомыми людьми.

Я знаю, что рискую потерять британское гражданство, когда говорю, что восхищаюсь поступком американца Джонатана Данна, инициатора акции «Поговорим?». Знаете, как он отреагировал на неприязненное отношение лондонцев к его проекту? Заказал в два раза больше значков, набрал добровольцев и снова бросился в бой.

Не поймите меня неправильно: как и полагается британцу, первое, о чем я подумал, — сажать без суда надо тех, кто предлагает больше общаться с посторонними. Но если поразмыслить, это все-таки странная реакция. В конце концов, акция не принуждает к нежелательным разговорам: раз не готов к общению, не надевай значок. По сути, все претензии сводятся вот к какому доводу: нам мучительно наблюдать, как другие пассажиры, неловко запинаясь, пытаются завязать диалог.

Но если нас так ужасает вид людей, по своей воле включившихся в обычный разговор на публике, вероятно, проблемы-то не у них?

Отвергать идею коммуникации с незнакомцами — значит капитулировать перед хамами

Потому что правда, если судить по результатам исследований американского преподавателя, специалиста по коммуникациям Кио Старк, заключается в том, что мы действительно становимся счастливее, когда разговариваем с незнакомцами, даже если заранее уверены, что не вынесем этого. Эту тему можно легко вывести на проблему нарушения границ, наглых уличных приставаний, но Кио Старк сразу дает понять, что речь не об агрессивном вторжении в личное пространство — таких действий она никак не одобряет.

В своей книге «Когда встречаются незнакомые люди» она говорит о том, что самый лучший способ бороться с неприятными, раздражающими формами взаимодействия между чужими людьми — поощрять и развивать культуру отношений, основанных на чуткости и эмпатии. Отвергать же идею коммуникации с незнакомцами целиком и полностью больше похоже на капитуляцию перед хамами. Встречи с незнакомыми людьми (в правильном их воплощении, уточняет Кио Старк) оказываются «красивыми и неожиданными остановками в привычном, предсказуемом потоке жизни… У вас вдруг появляются вопросы, ответы на которые, как казалось, вам уже известны».

Помимо обоснованного страха приставаний, идея вступать в подобные разговоры отвращает нас, вероятно, потому что за ней скрываются две распространенные проблемы, которые мешают нам быть счастливыми.

Мы следуем правилу, хотя оно нас не устраивает, потому что полагаем, что другие его одобряют

Первая заключается в том, что нам плохо удается «аффективное прогнозирование», то есть мы не умеем предсказывать, что сделает нас счастливыми, «стоит ли игра свеч». Когда исследователи просили добровольцев представить, что они заговаривают в поезде или автобусе с посторонними людьми, те в большинстве своем приходили в ужас. Когда же их просили проделать это в реальности, они гораздо чаще признавались, что получили удовольствие от поездки.

Другая проблема — феномен «плюралистического (множественного) невежества», по причине которого мы следуем какому-то правилу, хотя оно нас не устраивает, потому что полагаем, что другие его одобряют. А между тем остальные думают точно так же (иными словами, никто не верит, но все думают, что все верят). И получается, что все пассажиры в вагоне хранят молчание, хотя на самом деле некоторые были бы не прочь поговорить.

Я не думаю, что скептиков удовлетворят все эти аргументы. Меня самого они с трудом убедили, и поэтому мои последние попытки пообщаться с незнакомцами оказались не очень удачными. Но все-таки задумайтесь насчет аффективного прогнозирования: исследования показывают, что нашим собственным прогнозам доверять нельзя. Так вы точно уверены, что никогда не наденете значок «Поговорим?» Может, это как раз знак, что стоило бы.

Источник: The Guardian.


Об авторе: Оливер Буркеман — британский публицист, автор книги «Антидот. Противоядие от несчастливой жизни» (Эксмо, 2014).

Мужчины тоже плачут: чем полезна психологическая андрогинность

Женственным мужчинам и мужественным женщинам не всегда живется легко. Им приходится бороться с недоверием и насмешками окружающих. Но зато сочетание качеств, присущих обоим полам, может стимулировать творчество.

Несколько лет назад в интернете разразился скандал: вице-мэр Волгограда посетил спортивную школу и возмутился тем, что в секции бальных танцев занимаются… мальчики. «Это какие-то однополые существа, крутящие попами», — по словам очевидцев, сказал тогда чиновник.

Казалось бы, танцы и танцы, что такого? Но наша культура устроена так, что от мальчиков и девочек мы ожидаем разного. Для каждого пола свой набор приемлемых и неприемлемых занятий, стилей поведения и чувств. Бокс и футбол — «мужественные» виды спорта, балет и гимнастика — «женственные».

Когда мальчик плачет, ему говорят: «Не плачь, ты же мальчик!» Но если он затеял драку с одноклассником, ему не говорят: «Не дерись, ты же мальчик!» Подразумевается, что мальчикам свойственно быть немного задирами. Девочке, наоборот, вменяется быть чуткой и покладистой, не повышать голос, не перечить.

В плену у самих себя

Мальчики и девочки с «нестандартным» поведением нередко становятся изгоями в своей среде. Скромный и вежливый мальчик может быть отличником, отрадой для учителей — ведь им не приходится каждую неделю видеть его родителей в школе из-за очередного разбитого стекла или поставленного кому-то фингала. Но для сверстников он — «тихоня», «нюня», «мямля».

Стереотипы сами по себе могут быть эффективными: в конце концов, агрессивность когда-то помогала мужчинам бороться за лучшую женщину и статус вожака. Но сегодня они могут доставить больше проблем, чем принести пользы. Недавнее исследование Индианского университета в Блумингтоне показало: мужчины, которые жестко придерживаются стереотипов маскулинности, хуже справляются со своими психологическим проблемами.

Психологическая андрогинность напрямую связана со способностью к творчеству

«Три года я был в депрессии, прежде чем понял, что это была она, — рассказывает 44-летний Иван. — К врачу меня привела жена. Только тогда я понял, как нелепо себя вел: выключал телефон и пропадал, пытался убить себя, работал до истощения, потому что «так мне и надо». Я не мог ни с кем говорить о том, что чувствую, это просто не приходило мне в голову. Я вырос в военном городке, где парни прижигали себе руки сигаретами, чтобы доказать свою крутизну. Слово «чувства» я вообще ни от кого не слышал».

Какого пола гениальность?

Жесткие представления о мужском и женском отсекают от нас часть переживаний, которые считаются неуместными. По мнению психолога Михая Чиксентмихайи (в книге «Креативность: поток и психология открытий и изобретений»), психологическая андрогинность напрямую связана со способностью к творчеству, потому что позволяет человеку воспринимать мир под разными углами зрения.

«Психологически андрогинный человек ни в коем случае не ущербный, — отмечает он. — Наоборот, он обладает удвоенным арсеналом возможных реакций и может взаимодействовать с миром в более широком спектре возможностей».

Умение сочетать в себе мужские и женские психологические черты может стать козырем для тех, чья работа связана с поиском необычных решений.

Научный журналист Малкольм Гладуэлл в книге «Давид и Голиаф» писал о том, что те, кто поначалу кажется аутсайдером, могут обратить свою мнимую «ущербность» себе на пользу. Для этого нужно лишь понять, что недостаток в глазах большинства может стать преимуществом там, где нужно придумывать что-то новое и играть не по написанным правилам.

Бег в колесе неоправданных ожиданий

У многих из нас есть та самая подруга, которая, попадая в свою «больную» тему, не может остановиться. «Нет, ну ты представляешь…» — начинается знакомое до нервного тика повествование. А мы уже и не представляем, как можно представлять одно и то же в сто восемнадцатый раз. Просто у нее срабатывает присущий каждому из нас механизм зацикленности на неоправданных ожиданиях. В самом тяжелом, патологическом случае эта зацикленность может перерасти в одержимость.

Мы — и жертвы, и заложники собственных ожиданий: от людей, от ситуаций. Нам привычнее и спокойнее, когда наша картина мира «работает», и мы изо всех сил интерпретируем события в понятном для нас ключе. Мы считаем, что мир функционирует по нашим внутренним законам, «предугадываем» его, он нам понятен — по крайней мере, до тех пор, пока наши ожидания сбываются.

Если мы привыкли видеть реальность в черных красках, нас не удивляет то, что кто-то пытается нас обмануть, обокрасть. А вот поверить в акт доброй воли не получается. Розовые очки всего лишь окрашивают мир в более жизнерадостные тона, но суть не меняется: мы остаемся в плену иллюзий.

Разочарование — путь очарованных. Но мы все очарованные, без исключения. Этот мир безумен, многолик, непонятен. Порою нарушаются базовые законы физики, анатомии, биологии. Самая красивая девочка в классе внезапно оказывается умной. Двоечники и лодыри — успешными стартаперами. А подающий надежды отличник, которому пророчили достижения на ниве науки, занимается преимущественно своим приусадебным участком: ему и так хорошо.

Возможно, именно эта неопределенность делает мир таким завораживающим и пугающим. Дети, возлюбленные, родители, близкие друзья. Как много людей не оправдывают наши ожидания. Наши. Ожидания. И в этом вся соль вопроса.

Ожидания — только наши, и ничьи больше. Человек живет так, как живет, и взывать к чувству вины, чести и долга — последнее дело. Серьезно — никаких «как порядочный человек ты должен…» Никто нам ничего не должен. Это горько, грустно, обидно. Это выбивает почву из-под ног, но это правда: никто тут никому ничего не должен.

Признаю, это не самая популярная позиция. И все же в мире, где правительство выступает в защиту гипотетически оскорбленных чувств, то тут, то там звучат голоса: мы ответственны за свои чувства сами.

Тот, кому принадлежат ожидания, и несет ответственность за то, что они не оправдались. Чужие ожидания нам не принадлежат. У нас попросту нет шанса им соответствовать. А значит, и у других то же самое.

Что мы выберем: обвиним других или усомнимся в собственной адекватности?

Не будем забывать: время от времени и мы с вами не оправдываем чужих ожиданий. Сталкиваясь с обвинениями в эгоизме и безответственности, оправдываться, спорить и пытаться что-либо доказать бесполезно. Все, что мы можем, — сказать: «Мне жаль, что ты так расстроен. Мне жаль, что я не оправдал твоих ожиданий. Но я вот такой. И я не считаю себя эгоистом. И мне больно, что ты считаешь меня таким». Остается только стараться делать то, что в наших силах. И надеяться, что и другие будут поступать так же.

Не оправдывать чужих ожиданий и разочаровываться самим — неприятно, иногда даже больно. Разбитые иллюзии наносят урон самооценке. Пошатнувшиеся устои заставляют пересмотреть взгляд на самого себя, свой интеллект, адекватность восприятия мира. Что мы выберем: обвиним других или усомнимся в собственной адекватности? Боль размещает на весах две самые значимые величины — нашу самооценку и значимость другого человека.

Эго или любовь? В этом бою нет победителей. Кому нужно крепкое эго без любви, кому нужна любовь, когда сам себя считаешь никем? Большинство рано или поздно попадает в эту западню. Мы выбираемся из нее поцарапанными, помятыми, потерянными. Кто-то призывает увидеть в этом новый опыт: ах, как легко судить со стороны!

Но однажды нас настигает мудрость, а с ней принятие. Утихнувшая пылкость и способность не ждать от другого чудес. Любить в нем ребенка, которым он был когда-то. Видеть в нем глубину и мудрость, а не реактивное поведение попавшего в западню существа.

Мы знаем, что наш близкий больше и лучше данной конкретной ситуации, когда-то так разочаровавшей нас. И наконец мы понимаем, что наши возможности контроля не безграничны. Мы позволяем событиям просто случаться с нами.

И именно тогда начинаются настоящие чудеса.

Делать что хочешь и все успевать: история того, у кого получилось

Мы хотим основать свое дело, научиться танцевать, выучить язык, написать роман… Но не делаем. Оправдываем свое бездействие отсутствием денег, времени, везения. 40-летний предприниматель Дмитрий Волков доказывает, что можно преуспевать во всем, что интересно. Как ему это удается и при чем здесь философия?

В старом замке под Ригой проходит философская школа. Ее организатор, Дмитрий Волков, сидит за партой среди других участников. Несмотря на свои сорок, на вид он типичный студент — в простом джемпере, очках и с выражением лица как у сосредоточенного, старательного ученика. Но когда кончится семинар, он сядет в свой вертолет и улетит на очередной совет директоров.

За свою не слишком еще долгую жизнь Волков успел столько, что хватило бы на несколько жизней. Выходец из обычной советской семьи, он основал международную компанию SD Ventures, которая поддерживает перспективные интернет-проекты (среди них приложение для изучения языков LinguaLeo, сайт для путешественников TripTogether и платежная система PayOnline, которая получила «Премию Рунета»). При этом успел сыграть в кино, выступить с джазовым номером в оркестре Игоря Бутмана, сделать перформанс с Олегом Куликом и защитить кандидатскую диссертацию по философии.

Кажется, жизнь этого человека работает как хорошо отлаженная машина по превращению идей и желаний в конкретные достижения. Как устроена эта машина и что помогает поддерживать в рабочем состоянии?

Psychologies: Дмитрий, у вас много проектов и интересов — бизнес, философия, искусство. А кем вы сами себя считаете?

Дмитрий Волков: Хороший вопрос. Я свободный человек — то, что американцы называют free-spirit (свободный дух. — Прим. ред.). Я любопытен, неравнодушен и почти не испытываю скуки. Не стыжусь, что в сорок лет учусь чему-то. Чем больше я знаю, тем больше нахожу интересных для меня неизученных областей. Но все склонности и интересы как-то связаны с моим детством. Бизнес, философия, музыка — все эти интересы присутствовали и тогда. Недавно, разыскал в своей библиотеке книгу, которую мне подарил товарищ на пятнадцатилетие. Она аккуратно подписана «Будущему философу!».

Когда мне было 14, я снялся в кино. На большую часть гонорара купил Библию XVIII века

Даже любовь к вертолетам возникла в юности. Когда я снимался в кино, в боевике с Розенбаумом в финальной сцене, я, мальчишка 14 лет, гнал машину по пустыне, а он с вертолета МИ-8 пикировал, а потом стал обстреливать мою машину. Ну вот тогда стало понятно, что вертолеты обладают явным преимуществом над машинами. Теперь летаю сам, каждые выходные.

Расскажите поподробнее про идеи из детства

Когда мне было 12–13 лет, меня стало волновать, что время идет в одну сторону. Я решил, что время — самый ценный убывающий ресурс и что я отвечаю за то, о чем думаю каждую минуту. Пройдя от дома до метро, я думал, что вот эти 10 минут никогда не вернутся. Еще меня волновал вопрос существования Бога. И когда закончились съемки в кино, на большую часть гонорара я купил Библию XVIII века.

Почему именно XVIII? Современная не подошла бы?

Мне казалось, что если книга сама по себе старинная, то должна быть более ценной в духовном смысле, чем современная. Сейчас я понимаю, что это одна и та же книга. Но когда мне было четырнадцать, я думал, что старинный фолиант может дать мне более глубокое понимание вещей.

Не знаю, как мать разрешила потратить столько денег на книгу, тем более, у нас совсем было трудно со средствами в какое-то время. Но она решила: раз я заработал эти деньги, это мое решение. Эта книга до сих пор со мной.

Родители так прививали вам самостоятельность?

Они довольно рано разошлись, поэтому я остался за мужчину в семье. Может, это звучит странно, но мать всегда советовалась со мной как со взрослым, даже когда мне было лет одиннадцать. Она говорила: «Как ты думаешь, где нам лучше провести лето?» Я любил рыбалку и тащил нас куда-нибудь на озеро или на Волгу. Но довольно быстро я понял, что мне нужно думать о нас двоих. И когда она спрашивала в следующий раз: «Поедем отдыхать?», я говорил: «Лучше давай скопим деньги… на твою дубленку».

Вы легко находили общий язык с другими детьми?

В детстве старался держаться в стороне от больших компаний. Мне, конечно, было любопытно. Там же и девчонки были. Но меня не устраивало быть просто частью группы, а лидерство в учебе (я учился хорошо) у нас не считалось чем-то значимым.

Мне хотелось приключений, а что, как не бизнес, эти приключения может обеспечить?

Как-то раз мне, тем не менее, удалось завести весь класс. Я придумал игру в страны. В толстой тетради я стал записывать историю мифической страны, которой я повелевал, — Тинезия. Я придумал ее карту, названия городов, описал технологии, нарисовал множество маленьких корабликов — флот. Из книг я выписал тех героев, которых хотел поселить в этой стране, а потом придумал и целую мифологию.

У тинезийцев был Бог, они ему поклонялись, и был Оракул, который предсказывал события. Вскоре кто-то увидел тетрадь, и началось… уже через пару недель у всех были тетради, и я после занятий возглавлял встречу представителей фантазийных государств. Мы подписывали мировые соглашения, обсуждали торговые контракты.

Правда, меня эта лидирующая роль сгубила. Я решил, что авторитета недостаточно, нужно узнать все тайны всех ребят в классе. И договорился с одним товарищем (у него не было страны), что он будет для меня шпионить. Он брал у каждого по очереди тетради и копировал. Об этом узнали, и мне дали по шее. Так игра и закончилась.

Как вы разобрались с вопросами о Боге и смысле жизни?

В какой-то момент я понял, что не могу их все разрешить, и переключился на бизнес. Мне хотелось приключений, а что, как не бизнес, эти приключения может обеспечить? Я не отказывался ни от какой работы, мне просто было интересно делать все. При этом я не воспринимал бизнес как что-то серьезное, даже когда в компании уже работало несколько сотен человек. Но это всегда был вызов: могу ли я сделать? Это работало как красная тряпка для быка.

За последние пять лет я реализовал 95% того, что запланировал

В 25–26 лет пошел учиться на философский в МГУ: стал изучать метафизику, эпистемологию, этику и эстетику. И лучше понял, чем занимаются философы. Стало понятно, что даже те вопросы, которые казались простыми, на самом деле сложны: например, что такое сознание, существует ли свобода воли, что такое причина или закон природы.

Ваша жизнь — поиск ответов на эти вопросы?

Только отчасти. Скорее, я пишу автобиографию, которую самому интересно было бы прочитать. Фактически жизнь — это нарратив, текст со структурой, и лучше, когда этот текст интересно читать… Для этого должна быть изначальная гармония, нарушение гармонии, появление героя, новых героев, поиск, испытания и восстановление гармонии. Часть сюжета вписывают наши близкие, а часть — самостоятельное творчество. Музыка, к примеру, была вписана в мою жизнь. Приходилось заниматься на фортепиано с семи лет… Сначала это был явно не мой сюжет.

То есть это все-таки было не ваше решение?

Мама — учитель музыки, заставляла заниматься. Я ненавидел сидеть на одном месте. Но со временем вернулся к музыке, когда стал испытывать дефицит возможности выражать эмоции и чувства. А от джаза я стал получать еще и интеллектуальное удовольствие: понял, как устроена музыка изнутри, что у нее есть математическое выражение.

Чаадаев писал: жаль, что у нас (русских) нет отточенной формы каждодневного бытия. Есть ли она у вас?

Возьму это на вооружение. Да, у меня есть «отточенная форма бытия». Каждый год 30-31 декабря я редактирую список целей, на год и на три. Я выравниваю цели с ценностями, которые могли куда-то отдрифтовать. Потом цели вношу в файл, в программу Things на телефоне и начинаю планировать в календаре: поездки, периоды фокуса на конкретных задачах, важные встречи, важные люди, занятия. Потом все это обрабатываю с секретарями, которые аккуратно размещают планы во времени.

А дальше… дальше как поезд: есть непредвиденные остановки, конечно, но за последние пять лет я реализовал 95% того, что запланировал. Это наводит на мысль, что я, возможно, ставлю слишком достижимые цели. Еще — о том, что я могу спланировать все до конца… но это, конечно, иллюзия. Еще, что мое время — мое только до установки плана. Но это тоже не так — ведь дальше происходит то, что я хотел бы, чтобы происходило. Несмотря на то что это теперь под контролем моих помощников.

Вы не чувствуете, что зависите от них?

Знаете, это как с привычками. Вы, конечно, зависите от своих привычек. Но привычки бывают разными. Допустим, у вас есть привычка бегать по утрам. Вы чувствуете необходимость встать и выйти на пробежку. Вам не нужно преодолевать себя, если это привычка. От такой привычки хорошо зависеть, она снимает энергозатраты на преодоление себя. Я делегирую трудную работу привычкам. Когда привычка делает свою работу, я просто наблюдаю. Это не значит, что я не ощущаю свою ответственность за то, что делаю в этот момент. Я настроил этот механизм, и он работает так, как я хочу.

Я с восхищением смотрю на людей в Instagram, как они каждый день выбирают разные рестораны и блюда

Мне говорят: а где спонтанность? Но я люблю, когда все идет свои чередом. При этом жизнь не перестает быть разнообразной — сегодня философская школа, завтра встреча инвесторов, послезавтра — игра в квинтете с Бутманом. Поэтому мне не требуется разнообразия в другом, например, в меню или ресторанах.

С удивлением и восхищением смотрю на посты людей в Instagram (запрещенная в России экстремистская организация), когда они каждый день выбирают разные рестораны и блюда. Это требует много творческих сил. У меня так не получается — каждый день ем примерно одно и то же — то, что советуют диетолог и фитнес-инструктор.

В этом отлаженном механизме бывают сбои — стрессы, нервные срывы, депрессии?

Стресс бывает, когда не нахожу быстрого выхода из ситуации, когда приоритеты конфликтуют друг с другом или возникает зависимость от внешних факторов. В таких случаях пытаюсь соблюдать антистрессовую гигиену: занимаюсь спортом, сплю, общаюсь с близкими, не читаю телефон и почту вечером и начинаю решать проблему маленькими шагами. Переключаю фокуса с длинной дистанции на короткую.

Самые стрессовые обстоятельства в будущем: там много неизвестного и, соответственно, рисков

Самые стрессовые обстоятельства в будущем: там много неизвестного, и, соответственно, рисков тоже много. В случаях, когда стресс увеличивается, я стараюсь смотреть ближе: что именно сейчас я могу сделать. Пребывание в настоящем — это пребывание в самом безопасном месте обычно. К психологам не обращаюсь.

Вы основали и поддерживаете Центр исследования сознания при философском факультете МГУ. Что это — дань вашему увлечению фундаментальными вопросами?

Философия развивает критическое мышление, делает его более рациональным. А рациональность — та платформа, которая может объединить людей. Я думаю, было бы лучше, если бы мы все прислушивались не только к утверждениям других людей, но и к тем аргументам, которые стоят за ними. Люди, умеющие слушать и понимать других, менее агрессивны. Очень важно уметь ясно формулировать свои мысли. Так лучше общаться. В Центре мы занимаемся конкретными проблемами — соотношения мозга и сознания, свободы воли, тождества личности. Но общая цель — сделать методы философской рефлексии более доступными.

Кто ваш любимый философ?

Если брать историю философии вообще, я бы сказал, Дэвид Юм — он внес важный вклад в понимание того, что такое причина и что такое личность. Он один из первых обнаружил, что человеческое «Я» — просто набор постоянно сменяющихся психических состояний и за этим набором больше ничего не стоит. Эта мысль действует разочаровывающе, но в ней есть даже поэтическая глубина.

Я больше не занимаю себя вопросами вроде «правда ли это любовь, или это что-то еще»

Вы знаете, он опубликовал свой первый философский трактат в 27 лет. Для философии это необыкновенно рано. Судя по автобиографии, он был очень обаятельным человеком. В его компании не скучали как любители науки, так и повесы, и даже скромные девушки ценили его общество. Как личность мне еще импонирует Дональд Дэвидсон. Это философ XX века. Он был также пианистом и пилотом. Это и мои хобби, поэтому я чувствую с ним некоторое родство.

Занятия философией что-то дали вам для понимания жизни? Какие открытия вы бы назвали самыми ценными?

В первую очередь — что за многими нашими представлениями не стоит сущностных отличий. Когда мне было 18, я был влюблен. Я был взволнован и смущен. Я думал: действительно ли это любовь? а если нет, то что это? чувствует ли она то же, что и я? Я думал, что любовь, мудрость, щедрость, доброта, дружба — это некие элементы, такие как вода или углерод.

Но потом я понял, что эти понятия — только интерпретации. Они не существуют объективно, в отличие от поведенческих моделей. Эти понятия могут соответствовать множеству вещей.

Я больше не пытаюсь найти глубинные элементы, не занимаю себя вопросами вроде «правда ли это любовь, или это что-то еще». Я смотрю на события и применяю к ним «утиный тест»: «если нечто выглядит как утка, плавает как утка, крякает как утка, то это утка». Утка ли это по замыслу, по сущности или в каком-то духовном плане — это меня не интересует.

Вы стараетесь не строить иллюзий?

Да, возможно. Вот такой утиный тест — это способ не испытывать иллюзии. Это сознательное желание пребывать на поверхностности: не искать глубокий смысл, а судить по событиям. И я думаю, что многое из того, что претендует на глубокий смысл, на самом деле банальности или даже средство манипуляции. Философ Дэниел Деннет называет такие идеи deeptities — псевдоглубокие идеи. Ими изобилует эзотерическая литература, часто такие идеи используются в политике, их множество в религии. Символы, за которыми ничего не стоит, иногда становятся источником бесконечных поисков смысла, а иногда — причиной массовых убийство и войн.

Даже в эстетическом плане мне импонирует не глубина, а поверхностность или пустота. Не так давно был в музее «Гараж» на выставке художника Пивоварова. На его картинах в основном изображены пустые комнаты, открытые окна, яблоки и раскрытые книги на столе. Для меня это стало метафорой встречи с другим человеком.

Раньше мне казалось, нужно лучше всмотреться в глаза другого человека, чтобы увидеть там глубину, душу, сущность или что-то в этом роде. Но сейчас мне кажется, что за радужкой и хрусталиком каждого человека — только пустая комната с письменном столом, зеленым яблоком, недописанным текстом и открытым настежь окном.

Комнаты на картинах Пивоварова производят впечатление, что из них недавно кто-то вышел. Но это иллюзия. В них никого никогда не было. Такая свободная пустая комната — внутренний мир. Внешний мир огромен, на много порядков больше нас, и каждый улавливает какие-то из его колебаний. Еще у Лейбница была сходная метафора — мельница. Он говорил, что если мы попытаемся проникнуть во внутренний мир человека, то покажется, будто мы попали на работающую мельницу: мы не увидим там ничего, кроме различных механических частей, ступок и жерновов. Все работает как-то само по себе.

Как бы вы хотели, чтобы ваша дочь думала о вас?

Очень хочу, чтобы дочь знала, что я всегда о ней помню и принимаю ее интересы во внимание. Вот научился заплетать ей косичку. Знаете, это реально трудно. Нужно, чтобы ровная получилась.

Самые полезные для здоровья продукты

«Пусть пища будет вашим лекарством», — говорил Гиппократ. От современных врачей такого совета не услышишь. За редким исключением. Например, нутриционист Фрэнк Сеннигер считает, что определенные продукты могут быть эффективнее таблеток в деле предупреждения и лечения некоторых болезней.

Если хотите укрепить организм и реже болеть, обязательно включите в меню эти продукты. Ничего экзотического! Все они доступны и привычны. Так что отговорок быть не может.

Жирная рыба и растительное масло против головной боли

Незаменимая омега-3 кислота, содержащаяся в жирной морской рыбе и растительных маслах, поддерживает тонус кровеносных сосудов и нормализует давление. Кроме того, омега-3 — структурный компонент клеточных мембран, а от их свойств зависят многие процессы жизнедеятельности организма, например, переход сигналов от одной нервной клетки к другой.

И наконец, недавние исследования подтвердили, что рыбий жир при систематическом приеме обладает такими же болеутоляющими свойствами, как распространенные анальгетики. Однако при этом у него нет побочного действия.

Что включить в меню: рапсовое, льняное и оливковое масло, лосось, форель, сардины и тунец. Рыбий жир в капсулах.

Лук и чеснок против простуды и гриппа

Всем известны рецепты народных средств на основе чеснока и лука, которые способны избавить от насморка, кашля, боли в горле и других неприятных симптомов ОРЗ. Эффективность этих способов лечения подтверждена учеными. Лук и чеснок — кладезь витаминов, минералов и антиоксидантов. Они обладают антисептическими свойствами и помогают организму бороться с бактериями и вирусами.

А еще лук и чеснок влияют на термогенез — механизм производства тепла и регуляции температуры тела, а значит, помогают организму не переохлаждаться. Очень полезное свойство, особенно осенью и зимой. Вот почему специалисты аюрведы веками советуют в холодное время года приправлять все блюда чесноком.

Что включить в меню: лук и чеснок в сыром виде.

Клюква против цистита и других проблем мочевыводящей системы

Проантоцианидины, содержащиеся в ягодах клюквы, предотвращают размножение бактерий на стенках мочевого пузыря, останавливая развитие инфекции мочевыводящих путей. Помимо этого, клюква обладает выраженным мочегонным действием. А благодаря антимикробным свойствам эта ягода полезна для профилактики воспалений мочевого пузыря и почек.

Что включить в меню: клюкву в чистом виде, перетертую с сахаром, морс и варенье из клюквы.

Цельнозерновой хлеб и отруби для улучшения пищеварения

Отруби и грубые волокна цельнозернового хлеба улучшают перистальтику кишечника. Они обладают абсорбирующими свойствами и помогают выводить из организма шлаки и токсины. К тому же хлеб из муки грубого помола с отрубями надолго дарит чувство сытости, поэтому пару кусочков в день могут съесть даже те, кто следит за фигурой.

Что включить в меню: овсяные и пшеничные отруби (можно добавлять в йогурт, творог или салаты) и цельнозерновой хлеб.

Брокколи для профилактики рака

Эффективность брокколи для предупреждения рака толстой кишки, предстательной и молочной желез, мочевого пузыря и яичников доказана научными исследованиями. Все дело в том, что в брокколи содержится соединение сульфорафан, обладающее ярко выраженными противораковыми и антибактериальными свойствами. Благодаря нему брокколи активно борется еще и с различными инфекциями.

И наконец, брокколи отличает высокая концентрация витамина С и каротиноидов лютеина, которые обладают антиоксидантным действием. Эти компоненты защищают клетки от атак свободных радикалов и замедляют старение организма.

Что включить в меню: свежую капусту брокколи или слегка отваренную в кипятке с оливковым маслом и лимонным соком.

Орехи и сухофрукты для здорового сердца

Для нормальной работы без сбоев сердечной мышце нужны калий и магний. Эти вещества в избытке содержатся в кураге, изюме, миндале, грецких и кедровых орехах. Ежедневное употребление такой смеси поможет предупредить развитие сердечной недостаточности, ишемической болезни и других заболеваний сердечно-сосудистой системы.

Что включить в меню: питательную смесь из орехов, сухофруктов и меда. Смешайте в равных пропорциях курагу, изюм, чернослив и орехи, пропустите через мясорубку или размельчите в ступке. Добавьте мед и лимонный сок. Принимайте по столовой ложке в день. Этот состав не только укрепит сердце, но и повысит иммунитет.


Об эксперте: Фрэнк Сеннигер — врач-нутриционист, автор книг о здоровом питании.

«Устала уставать» Холли Филлипс

Работа, учеба, дети, дом – современные женщины привыкли каждый день сражаться на нескольких фронтах, считая утомление платой за успех. Все это ведет к синдрому хронической усталости, последствия которого (включая депрессию и апноэ) на себе испытала автор книги, врач Холли Филлипс.

Чтобы справиться с проблемой, ей понадобилось несколько лет и консультации десятков специалистов. Сейчас она использует свой опыт для лечения пациентов. Конечно, универсальных рецептов избавления от усталости нет. Кому-то достаточно отказаться от пары привычек, а другим нужно изменить образ жизни и заняться здоровьем. В любом случае советы автора помогут диагностировать причину усталости и взять ситуацию под контроль.

Альпина Паблишер, 322 с.

7 книг, с которыми легче преодолевать страх смерти

Это самый сильный, самый глубокий страх каждого человека. В чем же истинная причина наших тревог? И можно ли научиться думать о смерти без страха? Книги, с которыми разговор на эту запретную тему станет легче.

1. «Год жизни» Стивен Левин

Нам не обязательно умирать, чувствуя себя проигравшими — разочарованными, преисполненными сожалений, поверженными смертью. Можно «отдаться» смерти мирно и почти не ощущая боли, оставаясь открытыми и исполненными благодарности. Как этому научиться? Для начала решиться на эксперимент.

Поэт, философ, преподаватель медитации Стивен Левин (1937–2016) разработал удивительную программу: он предложил выделить целый год для того, чтобы провести его как последний. Год, чтобы перед лицом смерти пересмотреть свои приоритеты и разобраться с неразрешенными проблемами. Чтобы научиться осознанному принятию душевной и физической боли, от которой мы со страхом отстраняемся.

А если страх внушает уже сам этот эксперимент, спешим вас заверить: упражнения и медитации, которые рекомендует автор, не ведут к отказу от жизни и депрессии. Напротив, они пробуждают живой интерес к происходящему и помогают воспринимать острее каждый миг своего земного бытия.

2. «Мужество быть» Пауль Тиллих

Без этого философа и теолога невозможно представить экзистенциальную психотерапию. Прежде чем стать профессором Гарвардского университета (США), Пауль Тиллих успел побывать лютеранским пастором в рабочих кварталах Берлина и армейским капелланом на полях Первой мировой. Он видел мучительную и бессмысленную смерть, и после этого ему стало трудно проповедовать надежду и верить в доброго бога.

И все же он не впал в отчаяние и не отрекся от веры, но написал так: «Я пришел к парадоксу о вере без Бога». Затем он преподавал теологию и философию в крупнейших университетах, но был уволен с приходом к власти нацистов. Тиллих переехал в США, где и написал свои важнейшие работы. «Мужество быть» (1952) обращена ко всем, кто пытается преодолеть свою тревогу перед лицом небытия, справиться с отсутствием смысла.

3. «Все мы творения на день» Ирвин Ялом

82-летний Ирвин Ялом, мудрый, тактичный писатель и психотерапевт — просто идеальный собеседник на эту тему. Вопросы старости и смерти так или иначе присутствуют во многих его книгах, но здесь с ними связаны почти все истории. Как показывает автор на нескольких ярких примерах, отношение к смерти может иметь определяющее влияние на нашу жизнь иногда с молодых лет.

«Древние учили не бояться смерти — когда она придет, нас уже не будет, — комментирует книгу психолог Дмитрий Леонтьев. — Но современная психология уточняет: смерть часто проникает в нашу жизнь задолго до ее окончания. И в зависимости от того, насколько хорошо мы осознаем это и насколько готовы признать ее реальность и неминуемость, она либо отравляет нам многие годы, либо, наоборот, делает жизнь ярче и глубже, заставляя острее чувствовать ответственность за нее».

4. «Танатотерапия» Владимир Баскаков

Танатотерапия помогает установить контакт человека с процессами смерти и умирания, она моделирует эти процессы — объясняет автор метода психотерапевт Владимир Баскаков. Нам трудно контактировать со смертью, это все равно что схватиться рукой за горячую сковородку.

Искусство танатотерапии состоит в том, чтобы обойти психологические защиты и открыть доступ к особому состоянию: испытавшие его описывают как удовольствие, радость и счастье. Оно возникает от переживания тех характеристик своего тела, которыми обладают тела умерших: полное исчезновение мышечных зажимов и напряжений, отказ от сверхконтроля (который обычно осуществляет наше сознание), возможность ощутить свое тело как вещь, как объект.

Такая помощь позволяет безопасно соприкоснуться с мыслью о своей смертности и учиться воспринимать ее как часть жизни, ее естественное завершение.

5. «От смерти к жизни: как преодолеть страх смерти» Редактор-составитель Анна Данилова

В числе авторов сборника — митрополит Антоний Сурожский и Елизавета Глинка (доктор Лиза), психолог Лариса Пыжьянова и работающая в московском хосписе голландка Фредерика де Грааф. Их объединяет близкое знакомство со смертью: они помогали или помогают уходящим из жизни людям, оставаясь с ними до последних мгновений, и нашли силы обобщить этот пронзительный опыт.

Верить ли в загробную жизнь и бессмертие души — личное дело каждого. Книга все-таки не об этом. А о том, что смерть неизбежна. Но страх ее можно преодолеть, как можно преодолеть и горе от утраты близких людей. Как ни парадоксально это звучит, «От смерти к жизни» вполне встает в ряд пособий типа «как добиться успеха». С той ощутимой разницей, что рекомендации авторов предполагают душевную работу, куда более серьезную и глубокую, чем следование пошаговым инструкциям коучей.

6. «У последней черты. Смертельно опасная болезнь как путешествие души» Джин Шинода Болен

Любой серьезный диагноз ввергает нас в глубокий кризис и опрокидывает все жизненные устои. Он выводит нас из русла повседневных забот и пробуждает душу, подключает к духовным ресурсам и может стать подлинной инициацией.

Психиатр и юнгианский аналитик Джин Шинода Болен знает об этом не только как медик: смерть сына после тяжелой болезни кардинально изменила ее личную жизнь тоже. Она описывает этот нелегкий процесс духовной трансформации и рассказывает, как в путешествии души нас поддерживают связи с другими людьми, воодушевляющие истории, молитвы и ритуалы, — все это помогает нам сосредоточиться на душе и хотя бы на время обрести относительную безмятежность.

7. «Жизнь после жизни. Свет вдали» Рэймонд Моуди

Первая книга доктора Моуди «Жизнь после жизни» была опубликована 25 лет назад и произвела эффект разорвавшейся бомбы. Всерьез заинтересовавшись темой околосмертных переживаний, молодой врач собрал, записал и проанализировал сотни рассказов людей, переживших клиническую смерть и сумевших описать такие известные сегодня феномены, как выход из своего тела, просмотр собственной жизни в «ускоренной перемотке» и, разумеется, пресловутый «свет в конце туннеля».

Спорная, противоречивая и неоднозначная, книга Моуди тем не менее едва ли не впервые со времен появления великих мировых религий смогла изменить представления человечества о том, что его ожидает по ту сторону последней черты. Моуди продолжает исследование околосмертных переживаний человека: на сей раз речь идет о том, что испытывают в момент клинической смерти дети, а также о той особой роли, которую играют эти удивительные впечатления в дальнейшей жизни тех, кому довелось их испытать.

Новый тип женщин: Казановы в юбках

Они точно знают, чего и кого хотят, и получают это. Ожиданию принца на белом коне предпочитают секс – яркий, насыщенный, разнообразный, с легкостью расстаются с партнерами, если те перестают устраивать их. Они – Казановы в юбках.

Несколько лет назад актриса и телеведущая Вера Сотникова сказала о себе в интервью: «Я – Казанова в юбке». В те времена у женщин превалировали семейные ценности, и такая модель поведения казалась очень необычной, эпатирующей и мужской. Но все изменилось.

Сегодняшние жесткие реалии зачастую требуют от женщин мужских качеств. Стираются грани между полами, сближаются женские и мужские ролевые модели в отношениях. Помимо этого контакты становятся все более поверхностными, дистантными, нарастает страх открытости, близости и уязвимости. Как женщины, так и мужчины боятся сильных чувств, которые неизбежны в близких отношениях. Чем Казановы отличаются от всех остальных?

1.Они умело соблазняют

Женщины-Казановы очень соблазнительны. Иногда они применяют активные, «мужские» техники, но это скорее редкость: чаще женщина соблазняет по-женски – тонко, изящно и незаметно. Она будет одурманивать вас ароматом духов, шелестеть юбками, бросать томные взгляды.

Вы не заметите подвоха и влюбитесь. Вы примете ее за женщину, которая хочет замуж, и некоторое время будете думать, что она заинтересована в вас гораздо больше, чем на самом деле, нуждается и зависит от вас. Вы будете ухаживать за ней, тратить на нее деньги. Возможно, станете строить планы на совместное будущее. Но со временем она покажет свое истинное лицо.

2. Они не хотят замуж. Им нужен только секс

Как правило, Казановами становятся женщины, которые уже выполнили свою «социальную программу-минимум»: они были замужем, у них есть дети, и теперь они вольны жить так, как им хочется. Такой женщине не нужно прожить с вами жизнь и умереть в один день. Ее интересуют только ваша потенция, чувственность, сексуальная фантазия, удовольствие, которое вы можете ей дать.

«Я сейчас хочу только секса. Много. Хорошего и разнообразного», – говорит Юлия, 39 лет. «Вот секс – это прекрасный контакт. Но к сексу прилагаются отношения, а это мне в тягость. Как бы получить только секс, без сопровождающих его отношений?»» – вторит ей Инна, 42 года.

Очень редко «Казановами поневоле» становятся молодые девушки, испытавшие сильное разочарование в романтической любви. Поскольку это лишь маска, есть надежда обратить такую девушку в верную супругу.

3. Свобода от обязательств. Если уж брак, то гражданский

Через некоторое время отношений с женщиной-Казановой мужчина замечает, что партнерша ведет себя как-то необычно, нарушая привычные стереотипы женского поведения. Не пытается наладить совместный быт, не просит подарков, не звонит мужчине на работу по пять раз на дню, не испытывает особого желания ходить по театрам и ресторанам, уклоняется от знакомств с его друзьями и родственниками. Зато всегда с энтузиазмом откликается на предложение о сексе – к нему постепенно и сводятся все отношения.

В последнее время мне попадается много статей про гражданский брак, в которых женщина представлена довольно однобоко. Авторы выставляют ее жертвой мужчины, который ее «использует». Я с этим категорически не согласна. Многие женщины осознанно выбирают гражданский брак как наиболее комфортную для себя форму партнерства. Конечно, не все они Казановы: большинство в гражданском браке строит серьезные отношения.

Скорее всего, женщина-Казанова будет избегать любого намека на постоянство, но если уж согласится на брак, то максимум на гражданский: он гарантирует безопасный секс, но освобождает от прочих партнерских обязательств, которые такой женщиной воспринимаются как излишние.

4.«Поматросила и бросила»

Такая модель поведения перестала быть привилегией сильной половины человечества. Женщина может хладнокровно бросить мужчину, который перестал удовлетворять ее в сексе, или заменить его на более подходящего партнера – точно так же, как мужчины оставляют женщин по причине сексуальной неудовлетворенности или встречи с той, что возбуждает их сильнее.

Чем хороши женщины-Казановы?

Мужчины, наверное, прочитали и ужаснулись. Однако отношения с такими женщинами сулят немало бонусов, ведь они:

  • ничего от вас не ждут, не возлагают на вас ответственности за свое будущее;
  • не «присваивают» вас, изводя ревностью и контролем;
  • не претендуют на вашу личную территорию: ни на психологическую, ни на физическую;
  • не создают близости, в которой почти всегда есть боль, ничего личного, только секс;
  • опытны, чувственны, хороши в сексе, у них развитая сексуальная фантазия, с ними вы можете получить феерические сексуальные ощущения и впечатления;
  • всегда обезопасят в сексе себя, а следовательно, и вас;
  • хорошо выглядят, ухожены, привлекательны.

Так что задайте себе вопрос: «А мне-то самому какие отношения нужны?» И ответьте на него честно. Для тех, кому нужен только секс, женщина-Казанова – идеальный партнер. Отношения с ней предельно просты: только секс, хороший и разнообразный. Пир чувственности, ощущений. Может, это то, что вам на самом деле и нужно?

Вы только не влюбляйтесь.